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कृषि व सामाजिक विकास की इबारत लिख रही वाग्धारा

विकास मेश्राम 
वागधारा ,कार्यक्रम अधिकारी 
मु+पो ,कुपडा जिला बासवाडा

भारत कृषि प्रधान देश है। आबादी के लगभग ७० प्रतिशत लोग खेतीबारी पर आश्रित हैं।  कृषि की उन्नति में देश की सामाजिक संस्थाओं का योगदान से इंकार नहीं किया सकता।  इस आलेख में 'वाग्धारा' संस्था व किसान की वास्तविक स्थितियों की पड़ताल कर रहे हैं  विकास मेश्राम। आइए,  जानते हैं  बदलाव की कहानी :

वाग्धारा, बच्चों के अधिकारों की रक्षा व समाज को सजग-सचेत करने एवं गिरवी रखे बच्चों को मुक्त कराने के लिए कृत संकल्पित है। जनजातीय, आदिवासियों समुदाय को सामुदायिक नेतृत्व का विकास, निर्णय प्रक्रिया मे भागीदारीव व जनजातीय स्वराज संगठन के माध्यम से आवाज बुलंद करने, समेकित जैविक खेती ,खाद्य सुरक्षा आदि कार्यो को मूर्त रूप देने में लगी है।

कृषि व सामाजिक विकास की इबारत लिख रही वाग्धारा
दक्षिणी राजस्थान के आदिवासी जनजातीय बहुल जिला जो  देश की विकास प्रक्रिया में पिछडा हुआ है ऐसे ही दिल दहलाने वाली घटनाएं हुई!  
एक 12 वर्षीय लड़के को कुछ चरवाहों के पास 2,000 रुपये प्रति माह के हिसाब से गिरवी रखा गया था।  उनके 41 वर्षीय पिता हकरू मंगला मुश्किल से दो वक्त के खाने का इंतजाम कर पाते थे और उन्हें लगता था कि यह बच्चा  चरवाहो के पास गिरवी रहकर  कुछ पैसे कमा सकता है।  इसलिए बच्चे ने कई महीनों तक चरवाहों के   समुदाय के साथ रहकर काम  करने लगा। सुबह से शाम तक भेड़ और बकरियों को चराते रहा , जो चरवाहों ने उसे खिलाया वह खाया और रात को वहीं सो गया।

सौभाग्य से, उन्हें इस साल अप्रैल में बाल अधिकार कार्यकर्ताओं और पुलिस की एक टीम ने इस बच्चो को दर्दनाक चंगुल से मुक्त किया ।  लंबाघाटा गांव में वागधारा संस्था की सहजकर्ता सोना ताबियार कहती हैं कि एक सहयोगी ने उन्हें हकरू के बेटे के बारे में बताया और  “मैंने चाइल्ड हेल्पलाइन को सूचित किया और उन्होंने बाल कल्याण समिति और पुलिस से संपर्क किया।  लड़के को पाली जिले  में  गिरवी रखा था जिसे बचाया गया। हकरू का  कहना  है कि कुछ चरवाहे लांबाघाटा गांव  आए, उन्हें काम करने वाले बच्चों की जरूरत थी।  उनके साथ मेरा  बेटा  बिना  बताए  चला गया।  हकरू की पत्नी ने उसे कुछ साल पहले छोड़ दिया था और उसका एक ही बेटा है।  वह अपनी छोटी सी जमीन  पर खेती मजदूरी  करके जीवन यापन करता है।  जहां वह अपने  खाने  के लिए मक्का उगाता है और काम मिलने पर मनरेगा योजना के तहत काम करता है।
 
गुम होते बचपन
 
राजस्थान के आदिवासी क्षेत्रों में बच्चों को गिरवी रखने की कठोर प्रथा सामान्य है। यह प्रथा का प्रचलन सालो से चला आ रहा हैं कुछ हज़ार रुपये के लिए माता-पिता एक या दो साल के लिए पशु चरवाहों के साथ बच्चों को विदा करते हैं।  जिसे भेड़ और बकरियों को चराने के लिए राजस्थान या मध्य प्रदेश और गुजरात के सीमावर्ती राज्यों में ले जाते हैं।
कृषि व सामाजिक विकास की इबारत लिख रही वाग्धारा
इस  समस्या को कोरोना महामारी और  लॉकडाउन ने और बढ़ा दिया है।  जिसने परिवारों के लिए पहले से ही  रोजगार न मिलने के कारण कम आय को समाप्त कर दिया है।  वागधारा चाइल्ड हेल्पलाइन पर मामलों की संख्या में वृद्धि हुई है, जो बाल श्रम, हिंसा और यौन उत्पीड़न के संबंध में शिकायतें प्राप्त करता है और उनका समाधान करता है।

तालाबंदी लाकडाउन  के बाद परिवार की आय  चलाने के लिए कई बच्चों ने ईंट भट्टों में काम करना शुरू कर दिया, इसमें जो लंबाघाटा गांव भी सामिल  है। ईंट के भट्टे में काम करने वाली 14 वर्षीय कलावती कहती हैं कि उन्होंने सुबह 7 बजे से शाम 7 बजे तक भारी ईंटों को ट्रॉली में लादने और लोड करने का काम किया।  वह प्रतिदिन 150 रुपये कमाती थी। कलावती कहती हैं कि अपनी माँ की मदद करने के लिए स्वेच्छा से ऐसा किया।  मेरे पिता की कुछ साल पहले मृत्यु हो गई और मेरी मां को चार बच्चों की देखभाल करनी है।  वह पहले भट्ठे पर जाती थी लेकिन लॉकडाउन में मैंने जाना शुरू कर दिया।

बाल अधिकारों, टिकाऊ समेकित खेती और सच्चा स्वराज को बढ़ावा देने के लिए राजस्थान, गुजरात और मध्य प्रदेश के 1,000 गांवों में काम करने वाली वागधारा ऐसे मामलों को खत्म करने की कोशिश कर रही है। जहां भूख और गरीबी माता-पिता को बच्चों को स्कूल के बजाय काम पर भेजने के लिए मजबूर करती है। बच्चों के साथ जुड़ने और उन्हें एक मंच देने के लिए, वागधारा ने 1,000 गांवों की 303 ग्राम पंचायतों में  एक बाल पंचायत की स्थापना की है।  प्रत्येक बाल पंचायत में सदस्य के रूप में 10 लड़के और 10 लड़कियां हैं।  एक वागधारा स्वयंसेवक को बाल मित्र के रूप में नियुक्त किया जाता है। पंचायत नियमित बैठकें करती है जहाँ बच्चे इकट्ठा होते हैं और मुद्दों और समस्याओं पर चर्चा करते हैं।  सच्चा बचपन के तहत बच्चों पर काम करने वाले वरिष्ठ अधिकारी माजिद खान कहते हैं कि वागधारा  संस्था बाल अधिकारों के लिए विभिन्न कार्यक्रम द्वारा बच्चों का नेतृत्व विकास करती है।


 16 साल की मोनिका बामनिया लंबाघाटा में बाल पंचायत की सदस्य हैं।  बाल पंचायत के सदस्य घर-घर जाते हैं और माता-पिता को समझाने की कोशिश करते हैं कि बच्चों को काम पर न भेजें।  कुछ माता-पिता समझ गए हैं और बच्चों को स्कूल भेज रहे हैं, ऐसा मोनिका  कहती हैं कि कोविड महामारी के दौरान जब स्कूल बंद है इस परिस्थिति में  वागधारा के स्वयंसेवकों ने गांवों में बी.एड, स्नातकों को बच्चों को पढ़ाने के लिए कहा ताकि उनकी शिक्षा प्रभावित न हो।  उन्होंने कहा, "कई जगहों पर, खराब कनेक्टिविटी के कारण ऑनलाइन कक्षाएं नहीं थीं और कई बच्चों के पास मोबाइल फोन नहीं हैं, इसलिए हमने गांवों में युवाओं को बच्चो को पढाने हेतु प्रेरित किया "

वागधारा ने 1,000 गांवों में से प्रत्येक में ग्राम विकास बाल अधिकार समितियों का भी गठन किया है।
प्रत्येक समिति में दो बच्चों सहित 25 सदस्य हैं।  समितियां विकास के मुद्दों को उठाती हैं, निवासियों को योजनाओं और नीतियों के बारे में सूचित करती हैं और बच्चों के लिए एक स्वस्थ वातावरण को बढ़ावा देती हैं।  ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उन्हें शिक्षा और स्वास्थ्य सुविधाएं प्रदान की जाती हैं। श्रम के लिए उनका शोषण नहीं किया जाता है।

समेकित टिकाऊ खेती के साथ गरीबी से लड़ना

2006 में केंद्रीय पंचायती राज मंत्रालय द्वारा पहचाने गए बांसवाड़ा देश के 250 सबसे पिछड़े जिलों में से एक है। एनएफएचएस 4 के अनुसार, जिले में 5 साल से कम उम्र के 51.8 प्रतिशत बच्चे और 35.3 प्रतिशत महिलाएं कम वजन की हैं।  85.4 प्रतिशत बच्चों (6-59 महीने की आयु) और 79 प्रतिशत महिलाओं में 15-49 वर्ष के बीच में एनीमिया रक्ताक्षय का बहुत अधिक प्रचलन है।

इस क्षेत्र में कृषि ही जनसंख्या का मुख्य आधार है।

वागधारा ने स्थायी विकास, कुपोषण, स्वास्थ्य और खाद्य सुरक्षा के इन मुद्दों को संबोधित करने के लिए 1986 में 17 किसानों के साथ एक किसान समूह के रूप में शुरुआत की थी। संगठन के सचिव जयेशजी  जोशी का कहना है कि समुदाय को लगता है कि पहले की स्थिति इतनी खराब नहीं थी। जब हम बड़ों के साथ बातचीत करेंगे, तो वे हमें बताएंगे कि पारंपरिक कृषि टिकाऊ थी और आदिवासी आहार खाद्य विविधता और पोषण में समृद्ध थी ।  इसने हमें इस बात पर विचार करने के लिए प्रेरित किया कि क्या हम कुछ पुरानी अच्छी प्रथाओं को पुनर्जीवित कर सकते हैं।

2000 में चळवळ  में शामिल हुए जयेश कहते हैं कि वागधारा का काम गांधीजी की ग्राम स्वराज पर  हर गांव के लिए आत्मनिर्भरता की अवधारणा पर आधारित है। जिसमें गाव का खुद का इन्फास्टकचर हो। वागधारा एक आत्मनिर्भर, विकेंद्रीकृत समाज बनाने की कोशिश कर रहा है जो बाजार पर निर्भरताओं को  खत्म करके जनजातीय समुदाय को आत्मनिर्भर बनाने के लिए प्रयासरत है ।

वागधारा ने मध्य प्रदेश, गुजरात और राजस्थान के 1,000 गांवों में जैविक  एकीकृत कृषि पद्धतियों में महिलाओं को सच्ची खेती से प्रशिक्षित किया है।  २००६ में विश्व खाद्य कार्यक्रम के साथ साझेदारी करने के बाद, वागधारा ने २००८ में अपनी स्थायी एकीकृत कृषि प्रणाली शुरू की। इसने अपने स्वयं के बीज को बचाकर और बोकर, अपने पशुओं से जैविक खाद और खाद बनाकर और स्वस्थ और पौष्टिक खेती करके बाजार पर किसानों की निर्भरता को कम करने की परिकल्पना की है  । जयेश  जोशी  कहते हैं कि हमने 20 महिलाओं के समूह बनाए और उन्हें जैविक खेती, वर्मीकम्पोस्ट और उर्वरक बनाने का प्रशिक्षण दिया।  उन्हें स्थानीय बीज दिए गए और बताया गया कि उन्हें अगले सीजन के लिए कैसे संरक्षित किया जाए।  हम बाजार से खरीदे गए इनपुट पर उनकी निर्भरता कम करना चाहते थे जो एक बड़ा खर्च था और उन्हें अक्सर कर्ज लेना पड़ता था।  इन महिलाओं के 'सक्षम समूह' ने अपने गांवों में अन्य महिलाओं को एकीकृत कृषि पद्धतियों में प्रशिक्षित किया, जिसका लाभकारी प्रभाव पड़ा है।  50 वर्षीय कमला बाई वागधारा ने अपने गांव सलारिया में जो  सकारात्मक परिवर्तन आया  है, ऐसे बताती हैं- पहले वे अपने खाने  के लिए कुछ मक्का उगाते थे। हमने बीज, उर्वरक, डीएपी जैसे बहुत सारे इनपुट का इस्तेमाल किया, जिसका मतलब लगभग 5000 रुपये का खर्च था।  कई लोगों को 15,000 रुपये तक का कर्ज लेने के लिए मजबूर किया गया ।

वागधारा ने उन्हें दिखाया कि जैविक भोजन कैसे उगाया जाता है और उन्हें विभिन्न फसलों के बीज भी दिए।  अब महिलाओं ने अपने घरों में पोषण उद्यान बना लिया है और आलू, टमाटर, प्याज, हल्दी, मिर्च, धनिया, पपीता, जामुन, आम और आंवले सहित मक्का, गेहूं, दाल, फल और सब्जियां उगाई हैं। इससे कुपोषण की समस्या से निपटने में मदद मिली है।  पहले लोग मुख्य रूप से मक्के की मोटी चपाती छाछ के साथ खाते थे।  लेकिन अब आहार अधिक पौष्टिक और सब्जियों और फलों से संतुलित हो गया है।  इसके अलावा, पुरुषों को पहले नौकरी के अवसरों की कमी के कारण पलायन करने के लिए मजबूर किया गया था लेकिन जैविक खेती के साथ कई लोगों ने वापस रहने का विकल्प चुना है।

आज वागधारा तीन राज्यों में 20,000 से अधिक महिला किसान स्वयं सहायता समूहों या एसएचजी के साथ काम कर रही है।  मध्य प्रदेश में यह झाबुआ और रतलाम जिलों के 40 गांवों में काम करता है जबकि गुजरात में यह दाहोद जिले के 80 गांवों में काम करता है। आगामी  लक्ष्य 2022 तक एकीकृत खेती और विकास की अवधारणा को 1 लाख परिवारों तक ले जाना है। खान कहते हैं कि वागधारा ने हाल ही में पिछले तीन वर्षों में स्थायी एकीकृत कृषि कार्यक्रम के प्रभाव का सर्वेक्षण किया। खान कहते हैं कि 48.2 प्रतिशत महिला उत्तरदाताओं ने कहा कि उनकी पारिवारिक आय में 50 प्रतिशत से अधिक की वृद्धि हुई है।  इसके अलावा, 50.5 प्रतिशत परिवारों ने कहा कि पलायन रुक गया है।

खान कहते हैं कि खेती की गतिविधियों और मनरेगा के काम से एक परिवार की औसत आय लगभग 60,000-70,000 रुपये प्रति वर्ष है।  “पहले उनके पास कोई बचत नहीं थी।  अब चूंकि कृषि में उनकी कोई इनपुट लागत नहीं है इसलिए उनके पास कुछ बचत है।  इसके अलावा खाद्य सुरक्षा और कुपोषण के मुद्दे की बात की।
कृषि व सामाजिक विकास की इबारत लिख रही वाग्धारा

वागधारा द्वारा प्रशिक्षित महिलाओं ने अपने घरों में पोषण उद्यान स्थापित किए हैं जिससे कुपोषण और एनीमिया कम हुआ है।  वागधारा ने किसानों को बाजार से जोड़ने, स्थानीय बाजारों में उनकी उपज की बिक्री और स्थानीय किस्मों के बीजों के वितरण में मदद करने के लिए दो किसान उत्पादक संगठनों की स्थापना की सुविधा प्रदान की है। शासन में अपने हस्तक्षेप के माध्यम से वागधारा आदिवासी समुदाय के निर्णय लेने और नीति निर्धारण को शामिल करने की उम्मीद करता है ताकि स्वदेशी ज्ञान और पारंपरिक रीति-रिवाजों को ध्यान में रखा जा सके।
 
प्रत्येक 30-40 गांवों में एक जनजातीय स्वराज संगठन है जिसके सदस्य ग्राम विकास बाल अधिकार समितियों के सदस्य हैं।  यह संगठन सरकारी अधिकारियों के साथ विकास और कार्यक्रम कार्यान्वयन के मुद्दों को उठाता है।
वागधारा के दो दशकों के प्रभाव के बारे में बात करते हुए जयेश कहते हैं कि संगठन ने युवा नेतृत्व बनाने, शासन और निर्णय लेने में लोगों की भागीदारी बढ़ाने और महिलाओं को परिवर्तन के एजेंट के रूप में सशक्त बनाने में मदद की है।  असली प्रभाव तब होगा जब लोग खुद बदलाव की मांग और विकास प्रक्रिया में आवाज उठाने के लिए आगे आएंगे।

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